دانلود مقاله در مورد داریوش یکم

دانلود مقاله در مورد داریوش یکم

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 11 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏داریوش یکم‏ (به ‏پارسی باستان‏: ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‏)، پسر ‏ویشتاسپ‏، ملقب به ‏داریوش بزرگ‏، سومین پادشاه ‏هخامنشی‏ بود. وی در سال ۵۲۲ پیش از میلاد، با کمک تعدادی از رؤسای هفت خانواده‏ٔ‏ اشرافی ‏پارسی‏ با کشتن ‏گئومات‏ ‏مغ‏ یا به روایتی با کشتن همان ‏بردیای‏ واقعی پسر کوروش و وارث حقیقی سلطنت ‏[۱]‏[۲]‏[۳]‏ بر تخت نشست. پس از آن به فرونشاندن شورش‌های داخلی پرداخت. نظام شاهنشاهی را استحکام بخشید و سرزمین‌هایی چند به شاهنشاهی الحاق کرد. آغاز ساخت ‏پارسه‏ (تخت جمشید) در زمان پادشاهی او بود.
‏از دیگر کارهای او حفر ترعه‌ای بود که ‏دریای سرخ‏ را به ‏رود نیل‏ و از آن طریق به ‏دریای مدیترانه‏ پیوند می‌داد. مقبره‏ٔ‏ او در دل کوه رحمت در مکانی به نام ‏نقش رستم‏ در ‏مرودشت‏ فارس (نزدیک ‏شیراز‏) است. شهرت او در غرب به خاطر وقوع نبرد ناموفق ایرانیان با یونانیان در مکانی به نام ‏ماراتون‏ در زمان اوست. آغاز ساخت ‏پارسه‏ (تخت جمشید) در زمان پادشاهی او بود. پس از جهانگیری ‏کوروش‏ و ‏کمبوجیه‏ سراسر آسیا مگر ‏عربستان‏ جزو قلمرو او محسوب می‌گردید.‏[۴]
‏دو نظریه درباره رسیدن به پادشاهی
‏نظریه بردیای دروغین
‏روایت ‏هرودوت‏ از به پادشاهی رسیدن داریوش چنین است
‏گئومات‏ (سمردیس) یا ‏بردیای دروغین‏ پس از دستیابی به تاج و تخت، تمام زنان ‏کمبوجیه‏ را به همسری گرفت. یکی از این زنان ‏فیدمیا‏، دختر ‏اتانس‏ (‏هوتن‏) یکی از تواناترین نجبای ایران بود. اولین کسی که پس از هفت ماه فرمانروایی به گئومات ظنین شد که او فرزند کوروش نیست بلکه مرد شیادی است، ‏اتانس‏ بود. او از دختر خود پرس‌و‌جو کرد و دخترش نتیجه‏ٔ‏ تحقیق را به پدر اطلاع داد. اتانس یک دسته‏ٔ‏ شش نفره، از نجبای پارس را که به آنها اطمینان داشت، در ‏شوش‏ تشکیل داد و با ورود داریوش از ‏پارس‏ تصمیم اتخاد شد که او را نیز در گروه خویش وارد سازند. این هفت تن با هم قسم خوردند که برای دفع غاصب اقدام کنند. ‏هرودوت‏ این قیام را ‏قیام هفت یار‏ نام نهاده‌است. ‏[۵]
‏کتزیاس‏ نیز با هرودوت در موضوع کشته شدن ‏بردیا‏ به فرمان ‏کمبوجیه‏ همداستانست ‏[۶]‏. ‏کتزیاس‏ اسم این ‏مغ‏ را ‏سپنت دات‏ یعنی داده‏ٔ‏ مقدسات نوشته‌است که به زبان امروزی ‏اسفندیار‏ می‌شود. ‏[۷]‏در روایات داریوش هیچ اشاره‌ای به شباهت ‏مغ‏ با شاهزاده‏ٔ‏ واقعی ‏بردیا‏ نشده‌است و این داستان باید از مبالغات شاعرانه‏ٔ‏ معمول مورخان قدیم ‏یونان‏ سرچشمه گرفته باشد. ‏[۸]
2
‏داریوش در سال ۵۲۲ پیش از میلاد ‏گئومات‏ (بردیای دروغین) را به قتل رساند. ‏[۹]‏ بدین منوال تخت و تاج پادشاهی ایران به داریوش رسید.
‏
‏نظریه‏ٔ‏ قتل بردیای واقعی بدست داریوش
‏طبق این نظریه داریوش با ترور ‏بردیا‏ که ادعا شد غاصب است، با همکاری شش خانواده اشرافی ایرانی دیگر، بر تخت نشست و صبح روز بعد تاجگذاری کرد ‏[۱۹]‏.‏[۲۰]
‏نقل قول مستقیم از ویکی‌پدیای انگلیسی و بویس در این باره چنین است
‏به سلطنت رسیدن داریوش دو روی متفاوت از داستان دارد. منابع ما (کتبیبه بیستون و هرودوت) هر دو داستان مشابهی را که در زیر می‌آید نقل میکنند. با اینحال تاریخ دانان از این دو چنین نتیجه میگیرند که احتمالا به قدرت رسیدن داریوش غیرقانونی بوده‌است. محتمل به نظر میرسد که "گوماتا" (‏گئومات‏) در اصل همان ‏بردیا‏ بوده باشد، که داریوش زیر پوشش شورش، وارث سلطنت را کشت و خود آن را بدست گرفت. این حقیقت که در آن زمان (طبق کتیبه بیستون) پدر و پدربزرگ داریوش هنوز زنده بودند حاکی از این حقیقت است که او در مراتب سلطنت موروثی در نوبت بعدی نبوده است‏[۲۱]‏.‏[۲۲]
‏به گفته هرودوت‏[۲۳]‏ ، داریوش قبل از بدست گرفتن قدرت "بدون هیچ نتیجه‌ای در آن زمان"، بعنوان یک نیزه‌دار در عملیات حمله ‏کمبوجیه دوم‏ به ‏مصر‏ شرکت کرده بود و بعد امپراتور ایران شد. ‏[۲۴]‏.‏[۲۵]
‏برخی از دانشمندان مدرن، برای نمونه ‏آرتور اولمستد‏ آشورشناس آمریکایی عقیده دارند مردی که بر ‏کمبوجیه‏ شورید برادر واقعی و وارث حقیقی سلطنت بود که داریوش او را کشت، آنگاه او را گوماتا (‏گئومات‏) نامید و داستان ‏بردیای دروغین‏ را اختراع کرد تا غصب سلطنت را موجه جلوه دهد‏[۲۶]‏.‏[۲۷]‏ ‏بردیا‏ یک دختر بنام پارمیس از خود بجا گذاشت که داریوش وقتی شاه شد با او ازدواج کرد تا جایگاه خود را وجهه قانونی ببخشد ‏[۲۸]‏.‏[۲۹]
‏نقد نظریه آرتور اولمستد
3
‏آلبرت اولمستد نخست در سال ۱۹۳۱ در تاریخ سوریه و فلسطین و سپس به تفصیل بسیار در مقاله‌ای که به سال ۱۹۳۸ در مجله‏ٔ‏ زبان‌ها و ادبیات سامی و سرانجام در کتاب نامی‌اش تاریخ شاهنشاهی ایران، دوره‏ٔ‏ هخامنشی چاپ کرد، به توضیح و تشریح نظریه‏ٔ‏ قتل بردیای واقعی به دست داریوش پرداخته‌است. ‏[۳۰]‏ با وجود بعضی مسایل که شاید این استنباط را موجه جلوه دهد، کشته شدن بردیای واقعی به دست داریوش در حال حاضر روی هم رفته سوءظنی بیش نیست. اصل هر دو خبر راجع به قتل بردیای واقعی به دست ‏کمبوجیه‏ و طغیان یک ‏بردیای دروغین‏ بدون کمترین مظنه‏ٔ‏ بدگمانی و با وجود اختلاف در جزئیات، توسط مورخان یونانی نیز نقل شده‌است.‏[۳۱]‏ یونانیان در آن زمان رویدادهای مربوط به ایران را با دقت دنبال می‌کردند، هر گاه داریوش دروغزن می‌بود، دروغ‌هایش بر یونانیان پوشیده نمی‌ماند و آنان بسیار شادمان می‌شدند که آن را بر جهانیان باز گویند. ‏[۳۲]
‏اگر منظور داریوش از جعل داستان آن باشد که تا حق ولایت خود را بر تخت و تاج ثابت کند، خود این تخت و تاج چنانکه داریوش خاطر نشان می‌کند از قدیم در خانواده‏ٔ‏ آنها بود و اگر نمی‌بود داریوش چگونه می‌توانست این دروغ را به تمام نجبا، بزرگان که در صورت خلاف، لابد آنها هم خود را به قدر وی شایسته‏ٔ‏ تخت و تاج می‌دیده‌اند، بقبولاند و هیچ کس به تکذیب او نپردازد. بعد از داریوش هم اعقاب هیچ یک از نجبای پارس که احیاناً گه‌گاه مخالف می‌شده‌اند، در صحت اصل داستان و درستی حق وراثت و ولایت داریوش، اظهار تردید نکرده‌است. ‏[۳۳]‏ پدربزرگ داریوش ‏ارشامه‏ در آن هنگام بسیار پیر بوده‌است و همین که ‏گشتاسپ‏ پدر داریوش، برای پسرش و در فرمان او، با مخالفین سلطنت او جنگیده و شمشیر زده‌است، نشاندهنده‏ٔ‏ اینست که بین پدر و پسر توافق وجود داشته و ‏گشتاسپ‏ پسرش را شایسته‏ٔ‏ چنان کاری می‌دیده‌است. ‏[۳۴]
‏ظهور یک عده از مدعیان دیگر که در آغاز سلطنت داریوش دایم خویشتن را بجای اشخاص دیگر جا می‌زدند و حتی بعضی از آنها نیز خود را ‏بردیا‏ برادر ‏کمبوجیه‏ می‌خواندند، نشان می‌دهد که در آنگونه احوال ادعای یک ‏مغ‏ زیاد غریب نبوده است. در پارس نیز شخص دیگری به نام ‏وهی یزدات‏ خود را ‏بردیا‏ پسر ‏کوروش‏ خواند و قشون ساخلویی که در پارس بودند به او گرویده، بر داریوش شوریدند. ‏[۳۵]‏ در ‏بابل‏ نیز یک نفر ‏ارمنی‏ ادعا کرد که پسر ‏نبونید‏ است و به عنوان ‏بخت‌النصر سوم‏ دعوی سلطنت می‌کرد. ‏[۳۶]‏ ‏[۳۷]‏ چیزیکه حاکی از جعل و تزویر در تمام اخبار مربوط به این رشته از طغیان‌ها باشد، در روایات نسل‌های بعد از داریوش نیز یافت نمی‌شود. در واقع چون احتمال تبانی بین تمام روایات موجود در آنچه به اصل خبر مربوط است، منتفی است، اصل خبر را می‌توان به
4
‏عنوان خبری شایع پذیرفت، نهایت آنکه در قبول جزئیات آن البته باید آنچه را جعل و کذب و مبالغه به نظر می‌آید، کنار گذاشت. ‏[۳۸]
‏شورش ولایات
‏پس از پادشاهی داریوش، کلیه استان‌ها سر به شورش برداشتند که داریوش و یارانش طی ۱۹ نبرد، ۹ پادشاه را که با وی به منازعه برخاستند، سرکوب کرد. اولین طغیان در ‏عیلام‏ روی داد. در ‏ماد‏ هم یک مدعی که خود را از اخلاف ‏هووخشتره‏ می‌خواند، مدعی سلطنت ماد بود. در ‏پارس‏ یک مدعی دیگر خود را ‏بردیا‏ پسر کوروش خواند. این نکته که شورشیان همواره در یک زمان سربرنمی‌داشتند و هدف مشترک یا پیوند اتحادی هم با یکدیگر نداشتند، عامل عمده‌ای بود که داریوش را در دفع شورش‌ها یاری کرد. طغیان ‏بابل‏ نیز کمتر از دیگر طغیان‌ها، موجب دغدغه‏ٔ‏ خاطر داریوش نبود. تمام این اغتشاش‌ها که در ‏ارمنستان‏، ‏ماد‏، ‏کردستان‏، ‏رخج‏، و ‏مرو‏ روی داد، با خشونت سرکوب شد و داریوش خشونت را در این مواقع همچون وسیله‌ای تلقی می‌کرد که می‌توانست از توسعه و تکرار نظایر این حوادث، جلوگیری کند. ‏[۳۹]‏ در بند شانزدهم ‏کتیبه بیستون‏ درباره شورش پارت (خراسان) و ‏گرگان‏ چنین آمده‌است
‏پارت‏ و ‏گرگان‏ بر من شوریدند و ‏ویشتاسپ‏ پدر من در پارت بود. پس از آن سپاه پارسی را از ‏ری‏ نزد ویشتاسپ فرستادم. وقتی که این سپاه به ویشتاسپ رسید، عازم جنگ دشمن شد. در محلی موسوم به ‏ویش پااوزت‏ در پارت با آنان جنگید. ‏اهورامزدا‏ مرا یاری کرد و به اراده‏ٔ‏ او ویشتاسپ شورشیان را شکست داد. پس از آن مملکت مطیع من شد.
‏کتیبه بیستون‏ که گزارش این جنگ‌های تمام نشدنی است، نشان می‌دهد که او نظم و امنیت شاهنشاهی را به بهای چه اندازه رنج و سعی مستمر و بی‌انقطاع توانسته‌است، تأمین کند. ساتراپ‌هایی که کوروش بعد از فتح و ضبط ولایات در هر قلمرو تازه‌ای گماشته بود، اکثراً درین ایام، خود رأی شده بودند و سپاه و تجهیزات هم در اختیار داشتند. با مرگ ‏کمبوجیه‏ و قتل کسی که بسیاری از مردم ولایات او را پسر کوروش، شناخته بودند، تعدی این حکام استقلال‌جوی، به ناخرسندی مردم انجامیده‌بود و مردم استان‌ها، بهانه برای شورش بدست می‌آوردند. داریوش مردی جهاندیده بود و با ازدواج با دختر کوروش و با تعدادی از دختران خانواده‌های بزرگ پارسی او را در موقعیتی قرار داده‌بود که نجبای پارسی و مادی هر یک بخاطر خویشاندی نسبی و یا سببی خویش، نسبت به این پادشاه نوخاسته که در حمایت و تبعیت از وی، هم‌پیمان هم شده بودند، وفادار و حتی علاقمند بمانند. ‏[۴۱]
‏تشکیلات داریوش

 

دانلود مقاله در مورد داستان خلقت بر حکمت 122 ص

دانلود مقاله در مورد داستان خلقت بر حکمت 122 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 124 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏مقدمــــه
‏هر موجودی در جهان ابتدائی دارد و انتهایی ، تولدی و موتی ، رشد و کمالی و بهاری . وقتی بهار می شود ، گویا که زمستان نبوده است ، گویا که آن همه شبهای تیره و سرد و یلدائی ، جان بوستانها از سموم نفس زمستان نیفسرده است و خون حیات و زندگی در نای خشک ساقه ها از جریان باز نایستاده است .
‏وقتی بهار می شود و زمزمة خیال انگیز جویباران که در تمامی زمستان تیره وسرد یخ بسته بودند ، دوباره به گرمای آفتابی مهربان در عمق دره های کوهساران طنین می اندازد .و ساقة ظریف و معطر پونه ها را می شوید ،گویا که هرگز زمستانی را از سر نگذارنده است.
‏زمین مرده دوباره جان تازه می یابد .پرندگان مهاجر باز می گردند ،چلچله ها که پیک فصل رویش و زندگی هستند دوباره باز میگردند ،تالابها از غریو شوق پرندگان سرشار از عطر زندگی می شود.دانه ها به یاری باران و آفتاب بهاری در دل خاکها جوانه میزنند ، باغستانهای عریان که در امواج بادهای سرد زمستان میلرزیدند ، لباس طراوت می پوشند . در باغ های زمستان زده ، شقایق ها می رویند و لاله ها می شکوفند . چمن های پژمرده سبز دوباره می آراید . دیگر فریاد زندگی وغریو حیات و آوای شادمانة بودن وزیستن و بالیدن است که از هر وجودی بر می خیزد .
‏ایمان و اعتقاد هم بهاری دارد . صراط مستقیم حق نیز در جریان حیات زندگی فرزندان آدم با افت و خیزهائی که جوامع بدست خویش بوجود می آورند از این قاعده مستثنی نیست . در نظام عالم ،اگر خورشیدی هست . اگر کوکبی رخشان طلوع می کند ، در کنارش شبی است و سیاهی و ظلمتی و اگر فرشته ای می باشد دیوی ، عفریتی و تبهکاری نیز رویاروی آن خواهد بود . هیچ نجابتی نیست که اسیر نانجیبی نشده باشد و هیچ رفعتی نیست که در کرانه های خویش دچار حضیضی نشده باشد . اگر موسی هست فرعونی هم قد می افرازد . اگر هابیلی ، قابیلی رویارویش می ایستد . اگر ابراهیمی ظهور میکند ، نمرودی هم جرثومة کفر و ضلا لت زمان می باشد .
‏2
‏مقدمــــه
‏هر موجودی در جهان ابتدائی دارد و انتهایی ، تولدی و موتی ، رشد و کمالی و بهاری . وقتی بهار می شود ، گویا که زمستان نبوده است ، گویا که آن همه شبهای تیره و سرد و یلدائی ، جان بوستانها از سموم نفس زمستان نیفسرده است و خون حیات و زندگی در نای خشک ساقه ها از جریان باز نایستاده است .
‏وقتی بهار می شود و زمزمة خیال انگیز جویباران که در تمامی زمستان تیره وسرد یخ بسته بودند ، دوباره به گرمای آفتابی مهربان در عمق دره های کوهساران طنین می اندازد .و ساقة ظریف و معطر پونه ها را می شوید ،گویا که هرگز زمستانی را از سر نگذارنده است.
‏زمین مرده دوباره جان تازه می یابد .پرندگان مهاجر باز می گردند ،چلچله ها که پیک فصل رویش و زندگی هستند دوباره باز میگردند ،تالابها از غریو شوق پرندگان سرشار از عطر زندگی می شود.دانه ها به یاری باران و آفتاب بهاری در دل خاکها جوانه میزنند ، باغستانهای عریان که در امواج بادهای سرد زمستان میلرزیدند ، لباس طراوت می پوشند . در باغ های زمستان زده ، شقایق ها می رویند و لاله ها می شکوفند . چمن های پژمرده سبز دوباره می آراید . دیگر فریاد زندگی وغریو حیات و آوای شادمانة بودن وزیستن و بالیدن است که از هر وجودی بر می خیزد .
‏ایمان و اعتقاد هم بهاری دارد . صراط مستقیم حق نیز در جریان حیات زندگی فرزندان آدم با افت و خیزهائی که جوامع بدست خویش بوجود می آورند از این قاعده مستثنی نیست . در نظام عالم ،اگر خورشیدی هست . اگر کوکبی رخشان طلوع می کند ، در کنارش شبی است و سیاهی و ظلمتی و اگر فرشته ای می باشد دیوی ، عفریتی و تبهکاری نیز رویاروی آن خواهد بود . هیچ نجابتی نیست که اسیر نانجیبی نشده باشد و هیچ رفعتی نیست که در کرانه های خویش دچار حضیضی نشده باشد . اگر موسی هست فرعونی هم قد می افرازد . اگر هابیلی ، قابیلی رویارویش می ایستد . اگر ابراهیمی ظهور میکند ، نمرودی هم جرثومة کفر و ضلا لت زمان می باشد .
‏2
‏مقدمــــه
‏هر موجودی در جهان ابتدائی دارد و انتهایی ، تولدی و موتی ، رشد و کمالی و بهاری . وقتی بهار می شود ، گویا که زمستان نبوده است ، گویا که آن همه شبهای تیره و سرد و یلدائی ، جان بوستانها از سموم نفس زمستان نیفسرده است و خون حیات و زندگی در نای خشک ساقه ها از جریان باز نایستاده است .
‏وقتی بهار می شود و زمزمة خیال انگیز جویباران که در تمامی زمستان تیره وسرد یخ بسته بودند ، دوباره به گرمای آفتابی مهربان در عمق دره های کوهساران طنین می اندازد .و ساقة ظریف و معطر پونه ها را می شوید ،گویا که هرگز زمستانی را از سر نگذارنده است.
‏زمین مرده دوباره جان تازه می یابد .پرندگان مهاجر باز می گردند ،چلچله ها که پیک فصل رویش و زندگی هستند دوباره باز میگردند ،تالابها از غریو شوق پرندگان سرشار از عطر زندگی می شود.دانه ها به یاری باران و آفتاب بهاری در دل خاکها جوانه میزنند ، باغستانهای عریان که در امواج بادهای سرد زمستان میلرزیدند ، لباس طراوت می پوشند . در باغ های زمستان زده ، شقایق ها می رویند و لاله ها می شکوفند . چمن های پژمرده سبز دوباره می آراید . دیگر فریاد زندگی وغریو حیات و آوای شادمانة بودن وزیستن و بالیدن است که از هر وجودی بر می خیزد .
‏ایمان و اعتقاد هم بهاری دارد . صراط مستقیم حق نیز در جریان حیات زندگی فرزندان آدم با افت و خیزهائی که جوامع بدست خویش بوجود می آورند از این قاعده مستثنی نیست . در نظام عالم ،اگر خورشیدی هست . اگر کوکبی رخشان طلوع می کند ، در کنارش شبی است و سیاهی و ظلمتی و اگر فرشته ای می باشد دیوی ، عفریتی و تبهکاری نیز رویاروی آن خواهد بود . هیچ نجابتی نیست که اسیر نانجیبی نشده باشد و هیچ رفعتی نیست که در کرانه های خویش دچار حضیضی نشده باشد . اگر موسی هست فرعونی هم قد می افرازد . اگر هابیلی ، قابیلی رویارویش می ایستد . اگر ابراهیمی ظهور میکند ، نمرودی هم جرثومة کفر و ضلا لت زمان می باشد .
‏2
‏مقدمــــه
‏هر موجودی در جهان ابتدائی دارد و انتهایی ، تولدی و موتی ، رشد و کمالی و بهاری . وقتی بهار می شود ، گویا که زمستان نبوده است ، گویا که آن همه شبهای تیره و سرد و یلدائی ، جان بوستانها از سموم نفس زمستان نیفسرده است و خون حیات و زندگی در نای خشک ساقه ها از جریان باز نایستاده است .
‏وقتی بهار می شود و زمزمة خیال انگیز جویباران که در تمامی زمستان تیره وسرد یخ بسته بودند ، دوباره به گرمای آفتابی مهربان در عمق دره های کوهساران طنین می اندازد .و ساقة ظریف و معطر پونه ها را می شوید ،گویا که هرگز زمستانی را از سر نگذارنده است.
‏زمین مرده دوباره جان تازه می یابد .پرندگان مهاجر باز می گردند ،چلچله ها که پیک فصل رویش و زندگی هستند دوباره باز میگردند ،تالابها از غریو شوق پرندگان سرشار از عطر زندگی می شود.دانه ها به یاری باران و آفتاب بهاری در دل خاکها جوانه میزنند ، باغستانهای عریان که در امواج بادهای سرد زمستان میلرزیدند ، لباس طراوت می پوشند . در باغ های زمستان زده ، شقایق ها می رویند و لاله ها می شکوفند . چمن های پژمرده سبز دوباره می آراید . دیگر فریاد زندگی وغریو حیات و آوای شادمانة بودن وزیستن و بالیدن است که از هر وجودی بر می خیزد .
‏ایمان و اعتقاد هم بهاری دارد . صراط مستقیم حق نیز در جریان حیات زندگی فرزندان آدم با افت و خیزهائی که جوامع بدست خویش بوجود می آورند از این قاعده مستثنی نیست . در نظام عالم ،اگر خورشیدی هست . اگر کوکبی رخشان طلوع می کند ، در کنارش شبی است و سیاهی و ظلمتی و اگر فرشته ای می باشد دیوی ، عفریتی و تبهکاری نیز رویاروی آن خواهد بود . هیچ نجابتی نیست که اسیر نانجیبی نشده باشد و هیچ رفعتی نیست که در کرانه های خویش دچار حضیضی نشده باشد . اگر موسی هست فرعونی هم قد می افرازد . اگر هابیلی ، قابیلی رویارویش می ایستد . اگر ابراهیمی ظهور میکند ، نمرودی هم جرثومة کفر و ضلا لت زمان می باشد .

 

دانلود مقاله در مورد دامهای شیری 115 ص

دانلود مقاله در مورد دامهای شیری 115 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 80 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏1
‏مقدمه
‏ دامهای شیری را می توان کار آمدترین تبدیل کنندهای علوفه و گیاهان به مواد غذایی مورد احتیاج انسان ها نامید که شیر تولیدی توسط آن ها جزو ارزانترین منابع پروتئین انسان ها می باشد.(8) یکی از بیماریهای که باعث بروز مشکلات زیادی در سطح گله های گاو شیری شده و بر کمیت و کیفیت شیر تولیدی تاثیر می گذارد بیماری ورم پستان می باشد . این بیماری را می توان در بیشتر تلیسه ها و همچنین گاوهای شیری ردیابی نمود. بطوریکه در بعضی از گزارشات آمده حدود %70 تلیسه ها در اولین زایش به این بیماری مبتلا هستند . طبق آما‏ر‏ های ارائه شده حدود %50 تلیسه ها در زمان گوسال‏گ‏ی و حدود 6 ماهگی به بیماری ورم پستان مبتلا می شوند که این امر در نهایت باعث آسیب به بافت غدد ترشح کننده شیر و پستان می گردد‏.(‏3‏-‏41‏)
‏ با توجه به میزان شیوع وسیع این بیماری کنترل و پیشگیری از این بیماری اهمیت بسیار زیادی دارد . برای کنترل و پیشگیری از بیماری ورم پستان باید در مورد دام های جدیدی که به گ‏ل‏ه وارد می شوند، دقت لازم را مبذول نمود تا از ورود کانون های جدید آلودگی به گله جلوگی‏ر‏ی شود همچنین باید سریعاً نسبت به شناسایی و درمان دام های در گیر اقدام نمود و با استفاده از روش های کنترل‏ی‏ میزان بروز بیماری را در گله کنترل نمود . در حال حاضر نسبت به جلوگیری از ابتلا به بیماری ورم پستان و درمان آن در تلیسه هایی که وارد گله می شوند توجه بسیار کمی می گردد . مطالعات اخیر بیان کننده این مطلب هستند که تلیسه ها به عنوان یکی از مهمترین منابع افزایش موارد ابتلاء به بیماری ورم پستان وبطور کلی افزایش سطح آلودگی به این بیماری مطرح هستند که این امر در نهایت می تواند باعث کاهش تولید شیر
‏2
‏و‏افزایش SCC‏ ‏ Somatic cell count
‏ شیر تولید‏ی‏ گردد.
‏ ورم پستان پر هزینه ترین بیماری در صنعت گاو شیری می باشد و با وجود تلاش های بسیاری که برای کنترل و پیشگیری ‏از ‏این بیماری به عمل آمده ، این بیماری هنوز یکی از مهمترین معضلات و مشکلات درصنعت تولید شیر است . به عنوان مثال در آمریکا حدود ‏8‏ میلیون دام در سال علائم این بیماری را نشان می دهند که حدود ‏8‏000 راس دام در سال بدلیل شوک و مسائل ناشی از این بیماری می میرند . بطوریکه این بیماری ‏در‏ سال 7/1 میلیون دلار به صنعت دامداری آمریکا ‏ضرر‏ می رساند که حدود %70 این ضرر بدلیل فرم تحت بالینی بیماری می باشد که باعث می شود علیرغم ظاهر سالم شیر و پستان ها کاهش تولید و کیفیت بوجود آید . در کنار آن شیر دور ریخته شده هم مبلغ هنگفتی را بخود اختصاص می دهد . در صورتیکه هزینه دام های حذف شده و مرده ( بدلیل بیماری )و دامپزشک و درمان را هم به این هزینه اضافه شود این بیماری در سال حدود 12 میلیون دلار را به صنعت دامداری آمریکا ضرر می رساند و می توان گفت که این بیماری بطور متوسط باعث صرف هزینه 200 دلار به ازاء هر راس دام بیمار می گردد. ‏(7-‏22‏-4)
‏ با توجه به این مطلب که در اکثر کشورهای دنیا زمان و هزینه ای که صرف تولید شیر با کیفیت بالا می گردد تقریباً برابر با هزینه و زمانی است که برای تولید شیر با کیفیت پایین صرف می شود ، اگر دامپروران ، دامپشکان و مدیران گله از راه ها و علل بروز بیماری ورم پستان در گله آگاهی کافی داشته باشند بهترین وضرورین راه های کنترل این بیماری را اعمال خواهند نمود.
‏4
‏کلیات‏
‏فصل اول
‏ ‏هدف
‏ هدف از انجام این پژوهش بررسی تاثیر درمان آنتی بیوتیکی به دو روش تزریق داخل پستانی به تنهایی و یا همراه با درمان عمومی ‏در‏ کاهش شیوع ورم پستان در تلیسه ها می باشد .
‏ورم پستان با سایر بیماری های گاوشیری تفاوت دارد بطوریکه در موارد انفرادی چهره های مختلفی از بیماری را می توان مشاهده کرد ، از موارد خفیف که هیچگونه نشانه قابل مشاهده ای وجود ندارد تا موارد بسیار شدید که حتی ممکن است سبب مر گر حیوان گردد . دلیل آن این امر است که در بیماری ورم پستان فاکتورهای متعددی دخیل هستند و پاتوژن های مختلفی باعث بروز این بیماری می شوند که همین امر باعث ایجا‏د چهره های مختلف بیماری می شو‏د. تاکنون بیش از 140‏ نوع‏ ارگانیسم شناخته شده که در ایجاد این بیماری نقش دارند . با توجه به ط‏ی‏ف وسیع پاتوژن های مولد بیماری و نیز آلودگی محیطی و دائمی که وجود دارد این بیماری قابل ریشه کن شدن نمی باشد . همچنین واکسنی هم نمی توان ساخت که بر علیه تمام پاتوژن های مولد بیماری موثر باشد .
‏4
‏ بیماری ورم پستان محصول تداخل یکسری عوامل می باشد که این عوامل در مجموع می توانند باعث ایجاد ورم پستان شوند که می توان از میان آن ها به عوامل ذیل اشاره نمود‏.(7)
‏ 1- میکرو ارگانیسم ‏ ‏ 5- مقاومت طبیعی
‏2- انسان 6- تمیز بودن محیط
‏8‏- روش های شیر دوشی ‏ ‏ 7- استرس
‏4- مدیریت 8- سایر عوامل

 

دانلود مقاله در مورد دانشجویان پزشکی 28 ص

دانلود مقاله در مورد دانشجویان پزشکی 28 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 34 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏2‏
‏مقدمه‏:
‏اولین قدم در توصیف وتحلیل داده های آماری به طور معمول معرفی داده ها به صورت یک جدول یانمودار است. این راه آسانی برای خلاصه کردن داده هاست وبرای خواننده خصوصیات اصلی داده ها را مشخص می کند این طریقه در عمل ، داده ها را در یک شکل منسجم برای خواننده می کند که در غیر این صورت انبوهی از اشکال مبهم در پیش روی وی خواهد بود بدیهی است که نحوه ی ارائه ی دقیق داده ها به موضوع مطالعه ، روشها واهداف تحلیل آماری بستگی دارد.
‏کسانی که آمار مقدماتی وروشهای محاسباتی آمار را به واداشتن تئوری آمار به کار می‌برد اغلب با پرسشهای بیشماری روبرو می شوند. مثلاَ می پرسند«چرا در فورمول واریانس یک نمونه n ‏ تایی گاهی n-1 ‏ دیده می شود؟»
‏«چرا معدل یک نمونه ی تصادفی از توزیع نرمال بهترین برآورد برای پارامتر میانگین است؟»« چرا فلان فرض آماری را یک آمار دان رد می کندوآمار دان دیگر رد نمی کند؟» آمار ریاضی یاتئوری آمار به اینگونه پرسشها پاسخ می دهد این تئوری را با وجود ریشه های تاریخی در حقیقت فیشرونیمان در آمار دان برجسته در سالهای 1930 بنا کردند وسپس دیگران دنبال کار آنها را گرفتنددر عصر ما دهها کتاب وصدها مقاله ی ارزنده در زمینه ی آمار ریاضی وکار برد آن در علوم ومهندسی ، علوم پزشکی ، علوم اجتماعی وتربیتی واقتصاد ومدیریت یافته می شود بااین حال پژوهش درباره‌ی آمار ریاضی ونوآوریهای سودمند برای روشهای آماری همچنان ادامه دارد.
‏1
‏2‏
‏در روش آماری داده ها یعنی اطلاعات عددی درباره امری ، را طبق قواعد خلاصه می‌کنیم وسپس جدولهای فراوانی وگرافهای آماری ارائه می دهیم در درس امتحان یااصول شانس وقوانین متغیرهای تصادفی آشنایی پیدا می کنیم در آمار ریاضی وبه یک نوع نتیجه گیری بنام( نتیجه گیری آماری) می پردازیم مفهوم آمار واحتمال یا «اندیشه آماری » عبارت است از جمع آوری داده های عددی درباره ی امری وتجزیه وتحلیل آنها بر اساس مدلهای آماری ونتیجه گیری آماری برای ارائه ی نظریه ای درباره ی آن امر در زبان روزانه آمار عبارت است از داده های عددی درباره ی امری که با مشاهد‌های متفاوت به دست آمده اند.
‏1
‏3‏
‏اندیشه ی آماری وروش علمی راهم پژوهشگران وهم افراد عادی به کار برده اند ومی‌برند .آلبرت انیشتین بابررسی نظریه ی نیوتن وناسازگاری که در آن وجود دارد نظریه‌ی خود را جانشین آن می کند.
‏در آمار ریاضی آنچه را که به نتیجه گیری آماری مربوط می شود با اسلوب ریاضی وقوانین احتمال وچند ایده مهم آماری مانند تابع را ستنمایی ونسبت راستنمایی بررسی می کنند.
‏برداشت آماری ، جزئی از یک روند کلی به نام روش علمی است در عصر ما با استفاده ازداده هایی که از راه مشاهده یا آزمایش یا پرسش تهیه می شوند وبه کار بردن روشهای آماری ، پژوهشگران برای کسب معرفت وارائه ی نظریه های جدید در رشته‌ی خود همواره در تلاش اند.
‏1
‏5‏
‏روش علمی یاروش عاقلانه برای کسب نظریه های جدید وحل مسائل انسانی وعلمی شامل مراحل زیر است.
‏الف) مشاهده : پژوهشگران برای امر مطالعه وپژوهش آزمایش می کنند یامی‌پرسند یامی بینند وسپس از راه شمردن یااندازه گیری داده های لازم را جمع آوری می‌کنند.
‏ب) نظریه پردازی : پژوهشگر بااستفاده از داده ها ورشته ی تخصصی خود وروشهای آماری نظریه پردازی می کند وفلان نظریه یافرض آماری را با اطمینان کافی ارائه می‌دهد.
‏ج) پیش بینی : پژوهشگر بااستفاده از فرضی که پذیرفته است نتیجه گیری می کند. نتیجه گیری وکشف حقیقت از این راه در صورتی که فرض او مورد رضایت باشد کاملاَ جنبه ی قیاسی ـ نه استقرایی دارد وپیش بینی نامیده می شود.
‏د) بررسی : پژوهشگر فرض خود راتا زمانی که شواهد کافی علیه آن ارائه نگردد به کار می برد ولی هموره با جمع آوری داده های جدید صحت وسقم آن را بررسی می‌کند بااین کار ، مراحل بالا از نو تکرار می گردند.

 

دانلود مقاله در مورد دایره های عدد نویز 32 ص

دانلود مقاله در مورد دایره های عدد نویز 32 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 32 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

P502‏.
7.5‏ دایره های عدد نویز
‏در بسیاری از‏ تقویت کننده های RF‏، برای تقویت سیگنال در سطح نویز حداقل,‏ نیازمند یک سیستم حساب شده می باشیم‏.‏ متاسفانه طراحی یک تقویت کننده ک‏م نویز با فاکتوهایی نظیر پایداری و بهره سنجیده می شود,‏ برای نمونه در ماکزیمم بهره، نویز حداقل نمی تواند بدست آید. بنابراین اهمیت دارد که روشهایی را که‏ ‏به‏ ‏ما اجازه می دهند‏ که نویز موثر را به عنوان قسمتی از نمودار اسمیت برای هدایت شباهت ها و مشاهده توازن ما بین گین و پایداری نشان می دهد توسعه می دهیم.
‏از یک ‏نمای‏ تمرینی، جزء موثر تحلیل نویز ، عدد نویز تقویت کننده دو پورتی در فرم ادمیتانسی است .
‏9.73‏ ‏2
‏و یا فرم معادل‏ امپ‏دانس‏ی‏ 9.74‏ ‏
‏که ‏ ام‏پ‏دانس منبع است .
‏هر دو معادله از ضمیمه H‏ مشتق شده‏‌‏اند. هنگام استفاده از ترانزیستور بطور معمول چهار پارامتر نویز شناخته می شوند که از طریقdatasheet‏ کارخانه سازند‏ه FET‏ ‏یاBJT‏ یا از طریق اندازه گیریها‏ی‏ مستقیم بدست می آیند . آنها عبارتند از :
‏- عدد نویز حداقل (‏همچنین‏ اپتیمم‏ نیز‏ نامیده می شود) که رفتارش بستگی به شرایط پایه ای و عملکرد فرکانس‏ی‏ دارد . اگر وسیله,‏ نویزی نداشته باشد ما میتوانیم Fmin‏ را برابر 1 بدست آوریم.
‏- مقاومت معادل نویز‏ که برابر عکس رسانایی وسیله‏ ‏ ‏میباشد‏ ‏
P 503‏.
‏- ادمیانس اپتیمم منبع
‏بج‏ای امپ‏دانس یا ادمیتانس ، ضریب انعکاس‏ اپتیم‏مopt‏اغلب لیست می شود. ارتباط ما بین ‏ ‏و ‏ بوسیله رابطه زیر بیان میشود:‏
‏ 9.75‏
‏از زمان‏ انتخاب پارامتر S‏ به عنوان مناسب ترین ‏گزینه برای طرحهای فرکانس بالا ما‏ رابطه‏9.73را به فرمی تبدیل کردیم که ادمیتانسها با ضرایب انعکاس جایگزین شوند.در کنار‏ 9.75‏ ما از رابطه زیر در 9.73‏ استفاده می کنیم :‏
GS‏ می تواند بصورت ‏نوشته شود و نتیجه نهایی ‏بصورت زیر است :‏
‏در رابطه 9.77‏ مقدار Fmin‏ و Rn‏ و‏ شناخته شده هستند.
‏بطور کلی مهندس طراح برای تنظیم ‏ آزادی عمل دارد تا عدد نویز را تحت تاثیر قرار دهد . برای Гs=Гopt‏ می ‏د‏انیم که کمترین مقدار ممکن عدد نویز برایF=‏ بدست می آید‏ . برای جواب دادن به این سوال که‏ چگونه‏ با‏ یک عدد نویز خاص اجازه می دهند که بگوییم Fk‏ با Гs‏ مرتبط است رابطه 9.77‏ را با‏ید بصورت زیر بنویسیم:‏
‏که‏ عناصر موجود در طرف راست‏ یک شکل ‏معادله برگشتی را ارائه می دهند‏ . یک ثابت Qk‏ که با معادله زیر ‏بیان‏ می شود‏معرفی میکنیم‏:
‏و ارنج دوباره عبارتها معادله زیر را می دهد:
‏تقسیم شدن بر (1+Qk)‏ و به‏ توان دو رساندن بعد از مقداری عملیات جبری نتیجه می‏‌‏دهد:
.P 504‏
‏این یک معادله برگشتی مورد نیاز در فرم استاندارد است که می تواند بعنوان قسمتی از نمودار اسمیت ظاهر شده باشد .
‏که‏ موقعیت مرکز دایره dFK‏ با عد‏د کمپلکس زیر نشان داده شده است :
‏و با شعاع
‏دو نکته جالب توجه و ج‏ود دارد که از معادله های 9.83‏ و 9.84‏ بدست می‏‌‏آیند .
‏منیمم‏ عدد نویز برای FK=Fmin‏ بدست می آید که با مکان ‏ شعاع ‏ هماهنگی دارد .
‏همه مراکز دایره های نویز ‏ثابت در طو‏ل یک خط از محیط به نقطه ‏کشیده شده‏‌‏اند عدد نویز بزرگتر نزدیکتر به مرکز dFk‏ ‏به ‏س‏م‏ت محیط حرکت می کند و شعاع rFK‏ بزرگ‏تر می شود . مثال زیر توازن بین ب‏هره و عدد نویز را برای تقویت کننده سیگنال کوچک نشان می دهد .
P 505‏.‏
‏مثال 9.14‏:‏ یک تقویت کننده سیگنال کوچک برای عدد نویز مینیم وگین مشخص با استفاده از ترانزیستورهای یکسان مانند مثال 9-13 ‏ طراحی کنید.‏ یک تقویت کننده قدرت نویز پایین با 8dB‏ بهره و عدد نویزی که کمتر از 1.6dB‏ است رامیتوان ‏با‏فرض‏ این که ‏ ‏که ترانزیستورهاپارامترهای نویز زیررا دارندdB‏ Fmin=1.5‏ ، ‏ ‏طراحی کرد.
‏حل : عدد نویز مستقل از ضریب انعکاس بار است. هر چند تابعی از امپدانس منبع است .
‏پس مپ کردن دایره گین ثبت بدست آمده در مثال 9.13‏ به پلان ‏ آسان است. با بکار بردن معادلات 9.64‏ و 9.65‏ و مقادیر مثال 9.13‏ با مرکز و شعاع دایره گین ثابت را پیدا می کنیم: 18º dgs=0.29
‏یک ‏ قرار گرفته در هر جای روی ‏این دایره، مقدار گین مورد نیاز را بر آورده خواهد کرد .
‏هر چند برای اینکه ‏به ‏جزئیات عدد نویز دست یابیم باید مطمئن باشیم که ‏ داخل دایره نویز ثابت FK=2dB‏ قرار دارد.
‏مرکز دایره نویز ثابت و شعاع آن به ترتیب با استفاده از معادله های 9.83‏ و 9.84‏ محاسبه شده اند.
‏آنها با هم در زیر با ضریب QK‏ لیست شده اند 9.79‏ را ببینید:‏
QK=0.2 dFK=0.42
‏دایره های آمدهG=8dB‏ و Fk=1.6dB‏ در شکل 9.17‏ نشان داده شده اند.
‏شکل 9.17
‏توجه شود که ماکزیمم بهره قدرت در نقطه ای بدست آمده که
P506‏.
‏ ‏ (مثال 9.11‏ را برای محاسبات جزئیات ببینید) هرچند عدد نویز مین‏م‏م در ‏ بدست آمده است که برای این مثال نشان می دهد که دسترسی به ماکزیمم بهره و مینیم عدد نویز بطور همزمان غیر ممکن است. آشکار است که بعضی از توافقات باید صورت گیرد.
‏برای کوچک کردن عدد نویز برای یک گین داده شده ، ما باید ضریب انعکاس منبع را تا حد امکان نزدیک یه ‏ بر گزینیم تا زمانیکه هنوز روی دایره بهره ثابت بماند . با بکار بردن رابطه 9.62‏ و انتخاب دلخواه ‏ ، ‏ را بدست می دهد.
‏عدد نویز تقویت کننده با استفاده از رابطه 9.77 بدست میآید:‏
9.6‏ دایره های VSWR‏ ثابت .
‏در بسیاری از موارد تقویت کننده باید زیر یک مقدار VSWR‏ مشخص که در پورت ورودی و خروجی تقویت کننده اندازه گیری شده بمان‏ن‏د . رنج تغیرات VSWR‏ بین [1.5 , 2.5]‏ باشد1.5