خلاصه این مطلب: بررسی موضوع «معماری اسلامی در ترکیه» و نکات کاربردی.

فایل دانلودی حاوی یک فایل پاورپوینتی قابل ویرایش میباشد.
فهرست مطالب فایل دانلودی:
پیشینه تاریخی ترکیه
موقعیت جغرافیایی
دوران باستان
موزه موزاییک آنتالیا
آیزایونی
امپراتوری بیزانس
امپراتوری عثمانی
معماری امپراتوری عثمانی پس از فتح قسطنطنیه
کاروانسراهای عثمانی
مدارس عثمانی
آرامگاه عثمانی
بازار
عناصر معماری به کار رفته در دوره عثمانی
جمهوری ترکیه
مساجد ترکیه
مسجد ایا صوفیه
دوره اول
دوره دوم
دوره سوم
ساختار بنا
مسجد سلطان احمد
تاریخچه
معماری
مساجد گنبددار نخستین
مناره های ترکی
مسجد شهزاده
منابع
قسمتی از متن
پیشینه تاریخی ترکیه
ترکیه کشوریست با فرهنگی غنی مردمی اصیل طبیعتی زیبا و متنوع ترکیه در واقع به عنوان پل ارتباطی شرق و غرب ایفای نقش نموده و ملت ترکیه دائما با فرهنگ های بسیاری در ارتباط بوده.
موقعیت جغرافیایی
• ترکیه نقطه تلاقی دو قاره مهم آسیا و اروپا می باشد.
• در جنوب شرقی اروپا و جنوب غربی آسیا
• در نیمکره شمالی
• به صورت مستطیلی که طول آن از شرق تا غرب 1660 کیلومترو عرض آن 550 کیلومتر
• از سه طرف به وسیله دریا احاطه شده
• وسعت ترکیه 814/578 کیلومتر مربع
• دو همسایه اروپایی و شش همسایه آسیایی دارد
• از شمال با کشورهای مشترک المنافع در شرق با جمهوری اسلامی ایران با عراق در جنوب
• از سه طرف توسط دریای سیاه در شمال دریای مدیترانه در جنوب دریای اژه در غرب احاطه شده در شما غربی دریای داخلی مهمی بنام مرمره وجود دارد.
• پایتخت ترکیه شهر آنکارا
• کشور ترکیه دارای 81 استان
• از شهرهای مهم استامبول. آدانا .قونیه .آنتالیا. وان
• زبان رسمی ترکی
تاریخ
ترکیه دارای 4 دوره زمانیست:
دوره قبل از اسلام : دوران باستان / امپراتوری بیزانس
دوره بعد از اسلام: امپراتوری عثمانی / جمهوری ترکیه
دوران باستان
و.............
خلاصه این مطلب: بررسی موضوع «بتن ریزی در آب» و نکات کاربردی.

فایل دانلودی حاوی یک فایل پاورپوینتی قابل ویرایش میباشد.
فهرست مطالب فایل دانلودی:
مشخصات بتن ریخته شده در زیر آب
بتن ریزی با جام
بتن ریزی با قیف و لوله (تِرِمی)
الف) بتن ریزی با قیف و لوله (تِرِمی)
بتن ریزی با پمپ
روش های اجرا
Non Dispersible Concrete (N.D.C
Bag Work کار با کیسه
منابع
قسمتی از متن
مشخصات بتن ریخته شده در زیر آب
مشخصات بتن مورد استفاده در زیر آب را باید آزمایشگاه متخصص و با سابقه در این نوع کار تعیین کند ، و نکات زیر رعایت شود :
چون بتن را زیر آب نمی توان لرزش داد ، لذا باید سفتی بین 14 تا 16 سانتی متر داشته باشد که با اضافه کردن موادی که حالت خمیری به بتن بدهد و یا آن را روان تر نماید می توان تامین کرد .
مواد ریز کوچکتر از 80 میکرون (که ذرات سیمان هم جزو آن است) بیشتر از 400 کیلوگرم در متر مکعب بتن باشد ، تا در مقابل آب شستگی بهتر مقاومت کند .
غالباً افزودنی های کاهنده مقدار آب و دیر گیراننده به کار گرفته می شوند .
بتن ریزی با جام
در این روش جام حاوی بتن به کف قالب برده شده و دریچه آن با آهستگی و به نحوی باز می شود که بتن به آرامی تخلیه شده و تلاطمی در آب ایجاد نکند وبتن با آب مخلوط نشود جام بعدی در بتن از قبل ریخته شده فرو رفته ودریچه ْآن باز می شود وبتن جدید داخل بتن مرحله اول تخلیه می شود و به این ترتیب بتن سایر جامها با آب در تماس قرار نمی گیرند.. سطح فوقانی جامهای زیر آبی ، به نحوی ساخته می شوند که دارای سقفی مجهز به قیف باشند و به این ترتیب آب کمترین تماس را با سطح فوقانی بتن درون جام پیدا نماید .بتن مناسب بین 300 تا 400 کیلو گرم بر متر مکعب سیمان و 15 سانتیمتر اسلامپ دارد . حئاکثر اندازه دانه های آن بین 40 تا 50 میلیمتر ونسبت وزن ماسه به وزن کل سنگدانه ها در حدود 40 در صد یا بیشتر است .
و..........
خلاصه این مطلب: بررسی موضوع «محراب» و نکات کاربردی.

فایل دانلودی حاوی یک فایل پاورپوینتی قابل ویرایش میباشد.
فهرست مطالب فایل دانلودی:
مهرابه
مهرابه در آیین میترا
مهراب های مسیحی
انواع مهرابه
معماری مهرابهها
مهرابههای بازمانده
محراب از نظر لغوی
محراب در قرآن و تفاسیر
تاریخچة محراب
سیر تاریخی محراب
محراب در زمان پیامبر
محراب در عهد خلفای راشدین
محراب در عهد امویان
«معاویه ومقصوره»
محراب در عهد عباسیان
تحول محراب در عصر فاطمیان
محراب در عهد سلاجقه
معماری محراب
قسمتی از متن
مهرابه
مهرابه یا محراب که در معماری مساجد جایگاه تعریف شده ای دارد، مانند هر عنصر معماری دیگر، سرگذشتی طولانی را پشت سرگذاشته و در مورد سرچشمه پیدایش آن نظریات مختلفی مطرح است به طوری که برخی آن را به دوران پیش از اسلام نسبت می دهند وبرخی دیگر آن را فقط مختص معماری اسلامی می دانند.
فرم مهراب در مساجد، عبارت است از فرورفتگی طاقچه مانندی در دیوار که سمت قبله یا مکه را نشان می دهد. در حقیقت محراب در حکم یک جهت نما عمل می کند.
اما سابقه این فرم معماری، یعنی فرورفتگی طاقچه مانندی که جهت نیایش را مشخص کند در آیین ها و ادیان ایرانی پیش از اسلام نیز وجود داشته است. برخی با اشاره به نحوه نگارش کلمه مهرابه آن را مرکب از دو جزء مهر+ پسوند آبه که نشانگر مکان است(آبه به معنی جای گود است.) و در کلماتی مانند سردابه و گرمابه نیز به کار رفته می دانند و بنابراین معتقدند، مهرابه نشانه ای است که از آیین های مهرپرستی به یادگار مانده و بعدها چون به کار مسلمانان برای نشان دادن قبله می آمده آن را در معماری مسجد نیز به کار برده اند. اما برخی دیگر با این نظریه مخالف هستند و محراب را کلمه ای عربی و از ریشه حرب دانسته و به معنی جایگاه جنگ و نبرد مومن با شیطان یا نبرد با نفس اماره قلمداد کرده اند.
اما آن چه مسلم است، در بسیاری از آیین های دیگر نیز این فرم معماری با تغییرات یا اختلافاتی به کار می رفته یا هنوز می رود.
و..........
خلاصه این مطلب: بررسی موضوع «پروتکل درمان وجودی یا وجود گرایی(اگزیستانسیال)» و نکات کاربردی.

پروتکل روان درمانی وجودگرایی
موج سوم درمان های روانشناسی که امروزه نقش مهمی در درمان و مشاوره دارددرمان وجودگرا (فلسفی) می باشد .روان درمانی فلسفی، در اصل نوعی روان درمانی شناختی گونه است، از طریق افکار، دید فلسفی یا نگرش شخص، بر تغییر رفتار و کنترل هیجانی اثر می کند. باورهای ما، کیفیت عقلانی، یا دید ما نسبت به زندگی می تواند بر شخصیت ما، به اندازه محیط خارجی یا محرک های بیرونی که به آن ها پاسخ می دهیم، اثر بگذارند.
می توان گفت برای کنار آمدن با واقعیت های ناخوشایند زندگی دو راه بیشتر وجود ندارد: پذیرش حقیقت اضطراب آور یا انکار؛ که هیچکدام هم دلچسب نیست. یالوم این مشکل را اینگونه به زبان می آورد وقتی از او می پرسند: به کدام دچاری؟ جنونی خردمندانه یا سلامت عقلی ابلهانه؟ وی برای پاسخ از درمان وجودی کمک می گیرد و می گوید: درمان وجودی این دو راه حل را نمی پذیرد، نه خرد به جنون ختم می شود و نه انکار به سلامت عقل. هرچند رویارویی با مسلمات هستی دردناک ست ولی نحوه ی مواجهه ی افراد م ی تواند در نهایت شفابخش باشد؛ و این تمام آن فلسفه ای است که درمان وجودی قرارست سر فصل آموزه هایش قرار دهد(یالوم، 1395).
این مجموعه شامل 15 صفحه ورد قابل ویرایش از پروتکل درمان وجودی یا وجود گرایی(اگزیستانسیال) است که شامل 8 جلسه با شرح کامل جلسات درمانی است.
خلاصه این مطلب: بررسی موضوع «پروتکل درمان وجودی یا وجود گرایی(اگزیستانسیال)» و نکات کاربردی.

پروتکل روان درمانی وجودگرایی
موج سوم درمان های روانشناسی که امروزه نقش مهمی در درمان و مشاوره دارددرمان وجودگرا (فلسفی) می باشد .روان درمانی فلسفی، در اصل نوعی روان درمانی شناختی گونه است، از طریق افکار، دید فلسفی یا نگرش شخص، بر تغییر رفتار و کنترل هیجانی اثر می کند. باورهای ما، کیفیت عقلانی، یا دید ما نسبت به زندگی می تواند بر شخصیت ما، به اندازه محیط خارجی یا محرک های بیرونی که به آن ها پاسخ می دهیم، اثر بگذارند.
می توان گفت برای کنار آمدن با واقعیت های ناخوشایند زندگی دو راه بیشتر وجود ندارد: پذیرش حقیقت اضطراب آور یا انکار؛ که هیچکدام هم دلچسب نیست. یالوم این مشکل را اینگونه به زبان می آورد وقتی از او می پرسند: به کدام دچاری؟ جنونی خردمندانه یا سلامت عقلی ابلهانه؟ وی برای پاسخ از درمان وجودی کمک می گیرد و می گوید: درمان وجودی این دو راه حل را نمی پذیرد، نه خرد به جنون ختم می شود و نه انکار به سلامت عقل. هرچند رویارویی با مسلمات هستی دردناک ست ولی نحوه ی مواجهه ی افراد م ی تواند در نهایت شفابخش باشد؛ و این تمام آن فلسفه ای است که درمان وجودی قرارست سر فصل آموزه هایش قرار دهد(یالوم، 1395).
این مجموعه شامل 15 صفحه ورد قابل ویرایش از پروتکل درمان وجودی یا وجود گرایی(اگزیستانسیال) است که شامل 8 جلسه با شرح کامل جلسات درمانی است.
