پاورپوینت تحقق پذیری معماری ایرانی اسلامی با تأکید بر ایجاد هویت در شهرهای جدید - تحقق پذیری معماری ایرانی- اسلامی با تأکید بر ایجاد هویت در شه...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 18 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
تحقق پذیری معماری ایرانی- اسلامی با تأکید بر ایجاد هویت در شهرهای جدید
به نام خداوند مهرآفرین
- از طریق علوم انسانی و وابسته به مکتب فکری و اعتقادی
( از لطیف ترین و عمیق ترین علوم انسانی است )
- با ایده ها و ایده آل های هنرمندان و مخاطبان سر و کار دارد .
نمودار شماره 1 - تعریف اجمالی و کلی از معماری
معماری
هنر ساختمان
مهندسی ساختمان
از طریق علوم تجربی
( حواس + آزمایش های تکراری + استقراء عقل )
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 25 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
مدرسه
تاریخ نخستین گونه
مدرسه را به طور خلاصه می توان: مؤسسه ای برای آموزش عالی تعریف کرد که در آن علوم سنتی اسلامی- حدیث، تفسیر، فقه و جز آن – آموزش داده می شود. این نوع مؤسسات آموزشی به طور مرسوم مسکونی هستند. مدرسه، بر خلاف انواع عمده بناهای اسلامی، حاصل دست و پنجه نرم کردن فرهنگ نوپای اسلامی با تمدن های همجوار در آن قرن (قرن اول هجری) نیست. آنگونه که سنت های هزار ساله دنیاهای کلاسیک و خاور نزدیک کهن از طریق امپراطوری های بیزانس و به روی معماری مسجد، مناره و مقبره بر جا گذارده بودند. ولی مدرسه، پاسخی به نیازهای معینی از جامعة اسلامی بود؛ مدرسه طراحی شده بود تا در خدمت یک نهاد کاملا ابداعی قرار گیرد. افزون بر آن، مدرسه مخلوق تمدنی خودباور، شکل یافته و نزدیک به اوج توفیق خود بود: نخستین مدارسی که از آنها در متون یاد می شود مدارس قرن دهمی خاور ایران است.
در این زمان معماری اسلامی سبک های خود را توسعه داده و فکر تبدیل پذیری انواع بنا به یکدیگر نیز – با همین درجه اهمیت امری شناخته شده بود که رباط های تونسی نشانگر آن است. از این رو معماران قرن دهم برای الهام، اختیار جستجو در معماری خود را داشتند. ممکن است این تبدیل پذیری، همانگونه که می توان از حدیث منقول از ابوهریره استنباط کرد، در اعتقاد فرد مسلمان ریشه دوانده باشد: «هر کس به قصد تعلیم و تعلم نیکیها به مساجد ما گام نهد بسان مجاهدان فی سبیل الله است». بدین طریق فعالیتهای آموزشی، عبادی و به خصوص جهادی به یکدیگر پیوسته اند. عملا، بعضی از ریشه های مبهم مدرسه چنین به ذهن متبادر می سازد که نمونه های اولیه این مدارس چیزی جز نهادهای دولتی نبوده اند، که برای این امر خاص طراحی شده و در همین جهت عمل می کردند.
این نهاد به آرامی و با گامهایی طبیعی رشد کرد، و احتمالا متداول شدن آن به واسطة تغییر عمده ای بود که در شیوة آموزش به وجود آمد. در سده های نخستین اسلام اطلاعات صرفاً به طریق دیکته به شاگردان منتقل می شد. از قرن دهم، اگر پیش از آن نباشد، این شیوه آموزش همراه با تشریح و تفسیر «تدریس» شد که به نوبة خود با مباحثه و مناظره توأم بود. بدیهی است که مسجد برای چنین امری، فضایی مناسب نبود و این هم درست نبود که طلاب فقیر در مناره مسجدی بخوابند که در آن درس می خواندند.
در آغاز، مدرسه اطاقی در خانه خود مدرس بود و طبعا مراد از آن صرفا فراهم آوردن فضایی برای درس خواندن طلاب بود نه اینکه در آن بخوابند. نمی توان به دقت گفت که چند سال طول کشید تا این حالت منتهی به تدبیری تا حدی رسمی و دائمی گردید. ولی شواهد بدست آمده از کاوشهای مورخین امروزی که بر روی دوره های پیش از عهد سلجوقی کار می کنند، دلالت بر این امر دارد که دورة حیات «پیش ازتاریخ» مدرسه حداقل به یک قرن و نیم پیش از زمانی برمی گردد که سلاجقه به مدرسه شکل یک نهادی رسمی دادند. به هر حال، بسیار بعید به نظر می رسد که این مدارس اولیه اساساً بناهایی عمومی بوده باشند. تعداد آنها خود دلالت بر این واقعیت دار. به سال 416/6-1025 بیش از بیست مدرسه در شهر کوچک ایالتی ختال گزارش داده شده که هر کدام از آنها دارای موقوفاتی نیز بوده اند. حرکت تبلیغی کرمیه، که در سدة دهم و یازدهم در بخش خاوری ایران از قدرت زیادی برخوردار بود، تمایلات سیاسی و مذهبی مشخصی داشت و مدارس و خانقاههای متعددی از سوی پیروان آن فرقه ساخته شد. غزنویان نیز موقوفاتی را به مدارس اختصاص می دادند تا اسلام را در سرزمین معاندین کافر غور، احتمالا از طریق اعزام هیئت هایی از سوی کرمیه، انتشار دهند.
این گونه بنیادها، بیش از همه باید در بستر سنت پایدار شده مدرسه سازی در شهرهای بزرگ ایران شرقی دیده شود. بهترین مورد مستندسازی شده آن نیشابور است که در آنجا حدود سی و هشت مدرسه پیش از تأسیس نظامیه بزرگ آن شهر (حدود 450/1068) گزارش شده است. ظاهرا قدیمی ترین آنها، که در منابع از آن یاد شده، مدرسه میان داهیه است. این مدرسه احتمالا در پایان قرن نهم بنیان گذارده شده و بولیه ( Bulliet ) دلایل قانع کننده ای آورده تا ثابت کند که آن نخستین مدرسه نبوده است. بعضی از این بناها یا توسط معلمینی بر پا شده که در آن آموزش می داده اند، یا توسط اهل تصوف، یا توسط ثروتمندان برجسته ای که گاه تولیت مدرسه را در طول قرنها به اعضای خاندان خود می سپردند. اتصال مدرسه به خانة بانی آن امری معمول بود و گاه خود خانه تبدیل به مدرسه می شد. غالبا مدرسه در جوار و یا درون مسجدی قرار می گرفت و بانی و یا مدیر آن می توانست در آن دفن شود. برخی از مدارس نیشابور چون تحت توجهات حاکم وقت بوده اند، لذا دارای اهمیت خاصی هستند. مثلا پیش از سال 372/3-982، مدرسه این فورک را حاکم سیمجوری ایجاد کرد؛ برادر محمود غزنوی مدرسه السعیدی/ سعدیه را به سال 390/1000-999 بنیان گذارد؛ طغرل بیگ، سلطانی سلجوقی، مدرسه سلطانیه را به سال 437/6-1045 ساخت. در قرن بعد نیز می باید دیگر شاهزادگان سلجوقی مدارسی را در مرو، بغداد، اصفهان و همدان ساخته باشند. بدین ترتیب بنظر می رسد که مقدم بر سرمایه گذاری حکومت، این نوع بناها دارای سابقه ای قابل توجه بوده اند و نمونه هایی که شاید قدیمی ترین مدارس باقیمانده از گذشته باشند- نظیر بنای سمرقند منتسب به 3/4 ابراهیم اول قره خانی (60-444/68- 1052)، مدرسه معروف خواجه مشهد در تاجیکستان که مشابه و شاید هم عصر بنای قبلی است- نمایانگر این نکته هستند، ولی برنامه ساختمانی در مقیاس عظیم و با اهداف سیاسی مشخص، که توسط نظام الملک آغاز شد، اساسا پدیده ای نو بود.
ریشه های معماری
خاستگاه مدرسه در شرق ایران است و همین امر جستجوی ریشه های معماری این نهاد را در آن منطقه روشن می کند. دو شق محتمل وجود دارد، که اگر یکی را بپذیریم آن دیگری را باید کنار بگذاریم.
اولی، شصت سال پیش توسط بار تولد و با زیرکی خاص او ابراز شده است که می خواهد مدرسه را با Vihars بودایی مرتبط سازد که در آسیای میانه و افغانستان دیده شده است. مکتب بودایی در سده های پیش از فتح مسلمانان این منطقه را اشباع کرده بود و دور از ذهن نیست که نهادی بودایی که کارکردهای عبادی، آموزشی، زندگی اجتماعی و تدفینی را در هم آمیخته، توانسته باشد در ارتباط با شکل گیری مدارس اولیه مؤثر گردد. پیش گویی بار تولد با کشف یک چنین محوطه ای در ادژینه تپه Tepe Adzhina واقع در شمال بلخ تأیید شد. این محوطه مشتمل بر یک مجموعة مرکب از دیر و استوپا است که کلا از دو قسمت مساوی تشکیل شده و بوسیلة گذرگاهی به یکدیگر مرتبط هستند. هر یک از این قسمتها حدود پنجاه مترمربع مساحت دارد. هر دو عنصر دارای نقشة چهار ایوانی و یک حیاط مرکزی است. قسمت مربوط به دیر، علاوه بر حجره های متنوع فرعی، مشتمل بر بناهای جدید، حجره هایی برای راهب ها و تالار اجتماعات بزرگی است که همگی آنها با یک راهرو به یکدیگر مرتبط می شوند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 327 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
هندسه کاربردی رشته مهندسی معماری
هدف :
چگونگی استفاده از ابزار و وسایل ترسیم و تسلط بر آنها.
آشنایی با علائم و قراردادهای ترسیم نقشه برای ثبت و انتقال اطلاعات مختلف.
روشهای ترسیم و ارائه یک بنا بصورت دو بعدی.
ترسیم اشکال سه بعدی از روی تصاویر دو بعدی.
قدرت بخشیدن به تصور فضایی.
آشنا نمودن ترسیم جسم سه بعدی به روی صفحات از طریق قوانین خاص.
کسب توانایی درک و تجسم احجام و دخل و تصرف در آنها.
موضوع:
این درس اهداف خود را از طریق موضوعات زیر بطور موازی دنبال می کند:
1- به دانشجو آمادگی آنرا می دهند که در ذهن خود فضای مورد نظرش را تجسم کند، از هر زاویه ای به آن نگاه کند، در آن دخل و تصرف به عمل آورد و به درک جامعی از آن حجم و فضا دست یابد.
2- توان درک نقشه های معماری و نیز ترسیم دقیق و درست آنها را تقویت می کنند و سرفصلهای زیر را شامل می شوند:
1- به دانشجو آمادگی آنرا می دهند که در ذهن خود فضای مورد نظرش را تجسم کند، از هر زاویه ای به آن نگاه کند، در آن دخل و تصرف به عمل آورد و به درک جامعی از آن حجم و فضا دست یابد.
این تمرینها مبتنی بر سرفصلهای زیرند:.
- شناخت و تصویر کردن خطوط، سطوح، احجام.
تصویر نمودن احجام بر روی صفحات افق و قائم تصویر.
برش احجام با صفحات مختلف و دوران، ترکیب، تسطیع، ترفیع و تداخل آنها.
- تکرار و گسترش احجام و درک فضایی از احجام حاصله و تصور و تصویر نمودن آنها.
- یافتن و تصویر گسترده احجام.
- درک و ساخت احجام از طریق تصاویر آنها.
- انواع روش های نمایش تصاویر را بشناسند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 32 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
امنیت در معماری نرم افزار
فهرست مطالب
تعریف معماری نرم افزار
جایگاه امنیت در معماری نرم افزار
مراحل مدل سازی تهدید ها
الگوهای امن در معماری نرم افزار
2
معماری نرم افزار
ساختاری از سیستم که شامل
مولفه های سیستم ،
ویژگی های قابل مشاهده آنها در سطح سیستم و
روابط بین آنها می باشد
به معماری نرم افزار طراحی سطح بالا
(top-level design) نیز می گویند
3
معماری نرم افزار
Architecture
relations
component
component
component
ذینفعان (stakeholders)
افراد و گروه هایی که در ساخته شدن یک نرم افزار سهم دارند
هر کدام از ذینفعان مایلند که معماری نرم افزار نگرانی ها و دغدغه های آنها را بیشتر پوشش دهد
معماری نرم افزار ابزاری برای ارتباط بین ذینفعان است
4
معماری نرم افزار
5
تیم توسعه دهنده نرم افزار
بازاریابی
کاربر
تیم پشتیبانی
خریدار
هزینه کم ، استفاده از برنامه نویسان موجود
هزینه کم ، رقابت با نمونه های موجود
کارایی ، امنیت
تغییرپذیری
تحویل به موقع، عدم تغییر پذیری
معمار